El ritmo forma parte de la lengua tanto como de la física, de la pintura como de la química, del cine y de la historia. Puede expresarse, con potencia, de múltiples formas y podremos enriquecer nuestra reflexión en la medida en que seamos capaces de ver la diversidad y de encontrar  vínculos inesperados en el acontecer cotidiano del trabajo del aula.

El siguiente  cuadro se presenta con el objetivo de ofrecer instancias de reflexión para el trabajo propuesto en Feria de Ciencia y Tecnología; para revisar revisar y elegir las categorías que estén más de acuerdo con la propia experiencia del equipo investigador.

 

ÁREAS DE PARTICIPACIÓN

-  Ciencias Naturales

-  Matemática

-  Ciencias Sociales

-  Educación Tecnológica

-  Educación Ambiental

 

 

EN CUANTO AL TEMA, OBJETO Y PROBLEMA DE ESTUDIO

 

- Ciencias Naturales

- Educación Ambiental

 

En el plano de la Física:

La Física es la ciencia de la naturaleza que se ocupa de los componentes fundamentales del Universo, de las fuerzas que éstos ejercen entre sí y de los efectos de dichas fuerzas. Esta ciencia está estrechamente relacionada con las demás ciencias naturales, y en cierto modo las engloba a todas. Incluso los sistemas vivos están constituidos por partículas fundamentales que siguen el mismo tipo de leyes que las partículas más sencillas estudiadas tradicionalmente por los físicos.

Se considera que la enseñanza de las Ciencias Naturales en general y dela Física en particular, propicia una formación integral, contribuye a potenciar las habilidades intelectuales y orienta a los alumnos hacia la comprensión de los diversos hechos observados y la enunciación de posibles explicaciones de los fenómenos naturales.

Por otro lado, propicia el desarrollo de la creatividad y de la participación responsable permitiendo encontrar los diferentes ritmos en el comportamiento de la naturaleza y en las diferentes perspectivas que históricamente fueron rigiendo los modos de hacer ciencia y de significar sus resultados.

Se puede considerar como un buen punto de partida para un estudio consistente acerca de los fenómenos físicos las argumentaciones de Aristóteles acerca del movimiento. Así, los fenómenos básicos investigados por esta ciencia tienen al movimiento como temática central.

  

 

La explicación del movimiento en cuanto a su descripción y a sus causas es una de las tareas más genuinas de la Física.

Los desarrollos del siglo XVII y XVIII sentaron las bases del estudio del movimiento. Las Leyes de Newton se reúnen en tres principios a partir de los cuales se explican la mayor parte de los problemas planteados por la dinámica en particular aquellos relativos al movimiento de los cuerpos.

Así, las Leyes de Newton permiten explicar tanto el movimiento de los astros, como los movimientos de los proyectiles artificiales creados por el ser humano, así como toda la mecánica de funcionamiento de las máquinas. La gran revisión basada en los estudios relativistas de Einstein no hizo más que confirmar el puesto indiscutido del movimiento en los sistemas físicos.

Desde la caída de los cuerpos y los movimientos planetarios al desplazamiento de diferentes móviles terrestres se fueron generando las teorías más generales que influyeron en todas las áreas del pensamiento humano, tal fue su relevancia.

A su vez, la naturaleza del ritmo de las cosas, si bien corresponde a las primeras manifestaciones de necesidad de conocimiento de los seres humanos, constituyó un estudio más complejo en la Físicamovimientoperiódico, las ondas mecánicas y electromagnéticas contribuyeron a definir como entidad propia a las estructuras que se derivan –o dan origen- a los fenómenos mencionados. clásica, devenido en consecuencia del estudio del movimiento. Sin embargo, los estudios acerca del

Esto sin mencionar en la propia investigación experimental donde se aprecian claramente, con la recolección e interpretación de datos, patrones de comportamiento que muestran cómo los ritmos propios de los sistemas adquieren significación más allá de éstos y se manifiestan como fenómenos rítmicos en sí, presentes en todo estudio de la naturaleza.

 

En el plano de la Naturaleza y el Ecosistema

Como primera medida consideraremos “medio ambiente” al entorno en el cual una organización lleva a cabo todos sus circuitos de realimentación, tanto homeostáticos como de refuerzo/crecimiento, para la manifestación constante de su propiedad emergente, es decir, aquella propiedad que sólo puede manifestar la organización toda y no puede aparecer en sus elementos constituyentes por separado, ya que implica de manera ineludible la consideración de las relaciones entre ellos. En este entorno se hallan el aire, el agua, el suelo, los recursos naturales, la flora, la fauna y los seres humanos por una parte, y las interacciones entre todos estos elementos por otra, lo que confiere a la realidad observada característica de entidad de enorme complejidad.

También es preciso considerar al “medio ambiente” ligado al desarrollo social de una organización, relación ésta que nos permite entender los problemas ambientales y su vínculo con el desarrollo sustentable y los componentes sociales derivados de las relaciones que se manifiestan a través de la cultura, la ideología y la economía. La relación que se establece entre estos elementos es lo que, desde una visión integral, conceptualiza al medio ambiente como un sistema.

Desde la primera perspectiva aparece un ritmo de ensamble entre el hombre y la naturaleza como seres planetarios copartícipes, definiendo en gran medida la calidad de la totalidad que de ello resulta. Pero desde la segunda perspectiva se puede percibir un ritmo orquestal que envuelve la vida del hombre en sociedad y que permite quizás anticipar los cambios indeseables que una naturaleza arítmica producirá para encontrar su propio equilibrio.

NOTA: Entendemos sistema como una entidad formada por un conjunto de elementos componentes, sus relaciones y las relaciones con su entorno; como una porción del mundo real que presenta alguna forma de estructura u organización, que le suministra su entidad, y que se mantiene frente a influencias perturbadoras pese a los cambios que se producen en ella o en su entorno. Son ejemplos de esto los seres vivos y las asociaciones humanas. Cuando hablamos de sistemas humanos, además de recordar que se trata de sistemas complejos que manifiestan los fenómenos de incertidumbre e impredecibilidad, es ineludible cruzar esta mirada sistémica con una que atienda a la construcción social de los significados a partir de las diferentes visiones del mundo y los diferentes sistemas de creencias, en definitiva que atienda al staff de “ideas” que coexisten en una sociedad, las que, aportando a conformar una cultura determinada, indefectiblemente influyen en distintos “hechos” sociales entre los que se hallan los modos de utilización de los bienes naturales y los ritmos que estos modos imprimen.

Las organizaciones humanas en general y las personas en particular ya no pueden ser vistas como simples espectadores de los cambios ocurridos sino más bien como actores que producen, acompañan y difunden dichos cambios, es decir como partes del entramado complejo que aparece al observar el “medio ambiente” así definido.

Estas consideraciones implican la posibilidad de pensar este campo ya no como meramente técnico, dado que las medidas de corrección que se llevan a cabo entrañan conflictos que dificultan la visualización de los límites de legitimación científica y ética.

-  Ciencias Sociales

En el plano del Lenguaje:

El ritmo vital está íntimamente ligado a la producción del lenguaje, el aparato fonador tiene una doble función: garantizarnos el oxígeno y la comunicación.

El ritmo está constituido básicamente por la repetición de un patrón y es esencial para la percepción de los acontecimientos que ocurren en el tiempo. Se da entonces en la vida humana, pero también en la música, y en el lenguaje.

De modo que, pausa, entonación y ritmo sirven para organizar el hilo de un discurso y de este modo, contribuyen a hacer perceptible el contenido del mensaje que queremos transmitir cuando estamos expresando nuestros hallazgos, nuestras inferencias, aquello que ya suponemos no hipotético sino real y estamos buscando modos de expresarlo y de socializarlo.

 

En el plano de la Historia y las Ciencias Sociales:

Tanto la conciencia del tiempo y el espacio, como la inquietud por conocer, comprender y explicar, así como la necesidad de transmitir, y legar a otros dicha conciencia y dicho conocimiento, son actividades específicamente humanas, pues nos distinguen del conjunto de los seres vivientes; pero además, el apropiarnos del conocimiento de estos procesos nos humaniza, nos separa del “estado de naturaleza”.

Pensar en términos de ritmo y movimiento la historia supone abordar por lo menos tres dimensiones interrelacionadas y complejas: la historia como realidad social vivida y experimentada; la historia como conocimiento producido (historiografía) y la historia enseñada. Y las tres están atravesadas por el ritmo y el movimiento. Podríamos pensar que el ritmocaracteriza de una manera particular al movimiento, y si espacio y tiempo son atributos de la historia, entonces, el movimiento y el ritmo de la historia a través del tiempo se expresan en el cambio social, la continuidad, la duración, la crisis, la ruptura, la revolución, la coyuntura, el retroceso, el estancamiento, la simultaneidad, la diacronía, etc.

Algunos autores, frente al tiempo lineal, cronológico, que se fragmenta en días, meses, semanas, etc., han propuesto la idea compleja de las muchas “transiciones” de la historia, esos momentos en los que lo “viejo” se resiste a morir y lo “nuevo” todavía no puede ser plenamente. Una dialéctica de las duraciones (cambio/continuidad) que hacen al corazón del devenir histórico. Desde otra perspectiva, Fernand Braudel, acompañó este cambio de mirada asociando a la idea de cambio (sucesión cronológica) la de duración (continuidad, permanencia), para unir el espacio al tiempo y proporcionarle a la noción de tiempo una triple dimensión: geográfica, social e individual.

El ritmo del tiempo histórico

Si el ritmo temporal en la historia se acelera, o si fluye con continuidad o cíclicamente, ha sido propuesto de forma paralela al concepto de progreso. El positivismo de Comte imagina un progreso lineal, se describe incluso como despegue (take off) hacia el crecimiento autosostenido. La historia cíclica de avances y retrocesos en espiral fue imaginada por Giambattista Vico, y por Nietzsche en su teoría del eterno retorno, estudiada antropológicamente por Émile Durkheim y Mircea Eliade. Para algunos pueblos primitivos, es muy frecuente no plantearse la duración concreta del tiempo pasado más allá de unos pocos años, que pueden ser incluso menos que lo que dura una vida humana. Todo lo que ocurre fuera de ello sería hace mucho tiempo, o en tiempo de los antepasados, que pasa a ser un tiempo mítico, ahistórico. Viven literalmente en un estado intemporal sin historia, y no porque no dispongan de escritura (son culturas de transmisión oral, no históricas, que no fijan mediante la escritura la memoria de su pasado), sino porque el tiempo de los antepasados, su presente y su concepto de futuro tienen entre sí una relación completamente distinta al dinamismo propio de las sociedades de la modernidad.

Como se puede ver, todas las tendencias ideológicas o filosóficas hablan de alguna manera del ritmo de la historia.

En definitiva, la percepción del tiempo es un proceso individual y social a la vez, y éste no es ni unívoco, ni lineal, ni homogéneo. Es decir, no todos percibimos lo mismo, ni al mismo tiempo, ni de la misma manera. Cada quién registra, el tiempo, pero también ese tiempo que habitamos “el presente”, nos impone “sentidos”, modos de “vivir”, “habitar”, “sentir y pensar” el tiempo. Es una doble construcción siempre seremos “constructores”  y “reproductores” de lo temporal y lo espacial en una doble dimensión: individual y colectiva.  Seamos o no concientes de ello. Podemos hablar del tiempo histórico y vamos a encontrar ritmo, rupturas, cambio en definitiva. Pero si vemos nuestro paso por la vida y lo que ella dura, también encontraremos movimiento, rupturas en nuestra forma de pensar y ver el mundo. En nuestra relaciones sociales encontraremos también ese movimiento y el movimiento nace de nuestra carencia de perfección, de nuestra  necesidad (individual y colectiva) de experimentar en la vida. La historia de la humanidad es cambio y movimiento de largo o de corto plazo pero cambio al fin, y esto ocurre porque la vida de una persona es cambio y movimiento desde que nacemos hasta que morimos. Somos la misma persona y a la vez no lo somos. Es en esta dialéctica que opera el ritmo de la historia.

 

-  Educación Tecnológica

En el plano de la Tecnología 

El movimiento es propio de los sistemas técnicos, no existe sistema técnico en que no se lo verifique, desde los sistemas mecánicos en los cuales el movimiento constituye su razón de ser en tanto se busca por medio de sus transformaciones constituir sistemas que ejecuten modificaciones en determinados materiales, hasta los  sistemas informáticos microeléctrónicos, donde se encuentra subyaciendo en todo el sistema distribuyendo flujos de energía e información.

 

Todas las tecnologías descansan en el movimiento

De hecho, los primeros artefactos surgen cuando nuestros antepasados reconocen la posibilidad de transformar la materia a través delmovimiento. Transformar una piedra en útil de hacha requirió la comprensión de que con pequeños golpes acompasados se conseguía generar forma en un duro pedernal. Conseguir el dominio de la técnica de hacer fuego exigió la temprana noción de que aquello que la naturaleza lograba en un instante violento, por ejemplo con un rayo, el hombre lo conseguía con un movimiento repetitivo que requería de la mayor continuidad posible para obtener –mediado un cierto plazo- por el calentamiento progresivo de maderas y hojarasca.

 

Movimientos rítmicos, acompasados, tal vez reglados por cánticos al estilo de los remeros fueron constituyendo la base técnica de los programas de acción de las comunidades primitivas. Así, las técnicas de fabricación de canoas y, más elaboradas, la operación de perforación, la alfarería y el hilado, requirieron una mayor compresión de este ritmo, ya que algunas de estas funciones de movimiento fueron delegándose en artefactos, que si bien operaban con la energía provista por el mismo ser humano, contaban con los dispositivos suficientes para asegurar la continuidad del movimiento en forma rítmica.

El ritmo, esa organización del tiempo que se percibe como estructura, permite establecer diferentes grados y perspectivas de análisis. Ritmo de producción, ritmo de organización, ritmo acelerado de desarrollo tecnológico, ritmo en la frecuencia de un reloj de computadora, ritmo en la liberación de gases, en las mediciones equiespaciadas.

Apreciamos, por ejemplo, en un automóvil la numerosísima cantidad demovimientos existentes ritmados por las cadencias propias del funcionamiento del mismo: revoluciones del cigüeñal al compás de las explosiones en los cilindros, movimientos rotacionales del árbol de levas que provoca el ajuste de las aperturas de las diferentes válvulas. Ritmosincronizado para que el requerimiento de marchas y el paso de una a la otra sea suave y no provoque rotura en ruedas dentadas, etc. Esto sin entrar en detalles ni contar los ritmos impuestos por quien conduce basados en aceleraciones y desaceleraciones, las cuales influyen hasta en el consumo de combustible.

Semejante sistema mecánico cuenta con un alto número de movimientosrelativamente sencillos de caracterizar. Sin embargo, en equipos menos mecanizados se advierten lógicas rítmicas más sutiles, pero tan vitales como en los sistemas mecánicos. En una computadora, todo su funcionamiento se encuentra determinado por la frecuencia del reloj interno al compás del cual se producen los movimientos de información digital para que el procesador pueda trabajar minimizando los errores y operando secuencias de instrucciones que llegan en una cantidad de millones por segundo. Tales ritmos, propios de los sistemas digitales requieren de un tiempo artificial. Según Lewis Mumford en Técnica y Civilización, el reloj, no la máquina de vapor, es la máquina clave de la moderna edad industrial^[1].

Evolución de las técnicas: el cambio

De la misma manera que el movimiento y el ritmo están presentes en constitución básica de todo artefacto, se hallan en la base del desarrollo evolutivo de las técnicas. No se conocen técnicas o artefactos que se desarrollen prescindiendo de las tecnologías anteriores, por lo que constituye una falacia conceptual el sepultamiento discursivo que sufren los sistemas de técnicas que sustentan las actuales tecnologías.

La técnica se inicia con el hombre, constituye un proceso evolutivo a través del cual las técnicas más recientes proceden de las anteriores. Se apoyan en saberes empíricos avanzando generalmente por ensayo y error. Los saltos o mutaciones que experimenten ante el aporte de las ciencias no impiden la existencia de un proceso técnico. En cada momento histórico, y muchas veces limitadas a un cierto territorio, las técnicas existentes interactúan entre sí condicionándose mutuamente, ya sea a través de refuerzos o interferencias, constituyendo redes dinámicas que caracterizan a cada zona y a cada época .

Sin embargo, cuando decimos que las técnicas van evolucionando, notamos la presencia de cambios. Muchos de estos cambios se verifican como innovaciones y adaptaciones de sistemas preexistentes –tanto artefactos como procesos- que constituyen el sostén conceptual de lo nuevo.

La técnica es, en principio, una capacidad de resignificar las cosas que nos rodean y la tecnología deja de ser una aplicación de conocimientos científicos y se perfila como una transferencia gradual de los sistemas corporales a las máquinas. La educación tecnológica debe tener como uno de sus objetivos centrales promover la toma de conciencia de esta realidad dando cuenta del modo en que la aceleración del ritmo de producción técnica hace necesario distinguir, para promover, el uso de tecnologías convenientes, de aquellas que han producido y provocan cambios medioambientales de tal magnitud que aunque se reduzca drásticamente la razón de crecimiento de producción, las consecuencias sean tan difíciles de reparar que ponga en riesgo las condiciones vitales del planeta.

Pensemos relaciones para hacer una analogía…

Por ejemplo tomemos como objeto de investigación al funcionamiento de la heladera:

La heladera tiene un termostato: aparato tecnológico cuyo propósito es mantener la temperatura de un recinto (habitación, heladera, etc) en un valor deseado, aproximadamente constante.

El siguiente gráfico muestra el funcionamiento de un termostato: un sensor de temperatura que está dentro del gabinete mide la temperatura real. Este termómetro  está  conectado a un comparador que analiza la discrepancia entre la temperatura real y la deseada, para luego activar un mecanismo, el cual enviando instrucciones, hace que se encienda el motor, por ejemplo si se deseara una temperatura menor a la dada en un momento determinado. Este proceso continuo de acciones es lo que se llama un bucle de realimentación, a través del cual se alcanzará y mantendrá la temperatura deseada. La heladera tiene un ritmo.

    

Las organizaciones empresariales

Las organizaciones son sistemas complejos de índole social cuyos principales objetivos son: la gestión del talento de las personas que la constituyen, la administración de sus bienes, la dirección del funcionamiento de los subsistemas que se interrelacionan y en control de la calidad de sus producciones.

En la actualidad las organizaciones se adaptan a los cambios que acontecen encontrando su propio ritmo, el que a la vez sintonice con el ritmo de su entorno, ya sea éste de carácter social, económico, industrial o político. De este modo el ritmo que adquiere puede contribuir a la optimización de los recursos con los que cuenta y a la mejora de sus procesos de manera eficaz y eficiente, a la vez que aporta herramientas para la toma de decisiones concernientes a la sustentabilidad en su relación con el medio ambiente.

Por otra parte, la entrada al nuevo siglo significó para las compañías más estables en cuanto a su resistencia al cambio, un verdadero desafío. Ante los nuevos contextos sobre todo en lo referido a los modos de circulación de la información, debieron buscar nuevas modalidades de administración, haciendo aparecer nuevos ritmos a los acontecimientos sociales, económicos, tecnológicos. La fragmentación en departamentos especializados dio lugar a la aparición, entre otros, de los procesos de “reingeniería”, el concepto de “cliente interno”, la filosofía de “calidad total” y la condición de “empresa inteligente que aprende”. Podemos decir que este nuevo ritmo tecnológico trae aparejada una revisión fundamental y un rediseño radical de los procesos para alcanzar mejoras de rendimientos, costos, calidad, servicios y rapidez; una sinfonía verdaderamente novedosa para la vida en las organizaciones.